这场风波迟早要到来。

　　李琼新专辑发布会那天，作为策划人之一，我也在现场，当老艺术家王昆走上台对“金氏唱法”及其始作俑者表达了自己的焦虑和异议之后，台下一片掌声，坚冰正在缓缓打破，主流不再铁板一块。

　　作为世界声乐史上一个罕见的特例，一种非原生态的唱法形式垄断了一个行业长达数十年之久，业内人士长久的缄默，构成一种误读而无奈的景观。

　　“金氏唱法”把艺术当园林，先将民歌的丰润之树从大地上连根拔出，再从美声唱法的树枝上摘下几颗炫技的“意大利式”葡萄嫁接上去，放置于符合意识形态的盆景里，在人造阳光的沐浴下以计划经济时代的思维方式生长。

　　“金氏唱法”不能说是败坏，但至少是误导了一个时代的口味。由于强势媒体的垄断性播放，当习惯养成自然，巴甫洛夫似的条件反射使受众以为这是当下最具民族感的声乐表达形式，此种审美愚民现象，足以和八个样板戏遥相呼应。

　　“金氏唱法”在“桃李满天下”的美誉之下，以不变应万变，呈现千人一面、万人一声，从唱腔、发型到服装、手势，甚至一个眼神，都以标准的流水线生产作业方式源源不断地输送到各地大中小文艺晚会、青年歌手大奖赛和各类节庆活动之中。

　　“金氏唱法”以尖利的高音、绕梁数秒的美声尾音，摧残公众的耳膜，与演唱者的媚笑形成极大反差，在聒噪之中将声色合一的审美和谐强行剥离，让受众知道什么叫鱼和熊掌不可兼得。

　　“金氏唱法”从采风到采样都丧失了民歌艺术的本源，离大地越来越远，那种如荒漠甘泉般源远流长的民歌之魂在一种强行的标准之下丧失殆尽。

　　“金氏唱法”以彻底丧失艺术的独立性为代价，依附并成为某种强势趣味的传声筒，导致唱腔和作品一样主题先行，呈现大而空、虚而假的滥情有理的创作趋向，矫情之声铺天盖地，让人的感官无处可逃。

　　“金氏唱法”的霸权话语，犹如武二郎开店，此种钦定的唱腔，将强势趣味高居于艺术之上，压制着更广泛意义上的民族唱法的健康生长，因此对“金氏唱法”的异议决不仅仅是所谓流派或唱法之争，而是对艺术独立性的一种理性抗争。

　　还好，不仅是王昆、阎肃、邹友开、吕远等一大批德高望重的老艺术家以率真的方式表达了更广泛的不同声音，从彭丽媛、张也、董文华、汤灿等一线民族歌手近期作品风格的改变上，也可以看出她们对“金氏唱法”渴望超越的急切心情，她们开始标榜“时尚化、国际化”，此种觉醒才是所谓民族唱法的希望所在。江小鱼(乐评人）