“新红白蓝”系列的“白色”钟立风终于出专辑了，作为记者兼老友从去年10月一直等到现在，真不易；我仗着老关系先从他嘴里挖点东西，也算是独家。以下就是本人以一顿后海“孔乙己酒家”搓饭的代价得到的真料儿，以供各位各取所需。

　　（“仙儿”：记者 民钟：民谣钟立风）

　　仙儿：多年媳妇熬成婆，终于出专辑了，有啥感情表露呀？

　　民钟：为这一刻等了许久，先前以为自己会特别激动，但到前两天公司通知我专辑已上市的消息时，我却感到自己很平静，也许是期待的时间太长反而不知该以什么方式庆祝了，呵呵。

　　仙儿：什么时候开始想出专辑的？

　　民钟：出专辑的想法95年来北京的时候就有了，那时刚到北京，整天背着吉他骑自行车去唱片公司给别人弹自己的作品，那会没录音条件只能用这种办法。就这样整整跑了一年也没哪家唱片公司肯用，当时真有种怀才不遇的感觉。现在想想的确有点急功近利，好作品是时间磨出来的。这一下就等了十年，现在太合麦田还能坚持音乐精神，出民谣专辑，我觉得挺幸运，现在几乎没有哪家公司愿出民谣的东西了。

　　仙儿：那这一年中你靠什么生活呢？

　　民钟：去酒吧唱唱歌，一个星期也就两三天活儿，每天40块钱。也去一些学校唱歌，有些学生也主动把他们的饭票给我，的确遇上一些好人。有时我在酒吧唱歌的时候就会有人和我说“你每天找房住也挺花钱的吧，去我那住吧。”，就这样我在很多人家住过，我真是挺感激的。

　　仙儿：那你都去哪些酒吧唱呢？一直唱到什么时候？

　　民钟：很多，时间较长的有栗正酒吧，还有西单华威一层的乡谣酒吧。那时羽泉还是我介绍到那个酒吧去唱的，我们很熟。慢慢的他们的风格就流行化了，也很好，每个人无论选择什么样的风格只要适合自己就行。

　　我大概到2001年的时候就有些厌倦了酒吧生活，虽然能时常有掌声、喝彩，但我愿有更多的人听到我的音乐，和他们分享。不能就这样一辈子在酒吧唱吧？我当时很失望，迷茫，决定放弃；离开北京，去一个没有都市喧闹甚至没有音乐的地方，安静的呆一段时间。我选择了青海，去放羊。

　　仙儿：够境界！我烦了顶多爬爬山，还是北京的。在那怎么活呀？

　　民钟：帮牧民放羊，他们给我吃住。在那里天地广阔，牧民也和他们的水土一样清澈自然。其实我小的时候也一直挺向往草原生活，自由、纯净、民风质朴。特别是牧民也爱唱歌，那是他们抒发情感的方式；在草原一边牧羊，一边纵声歌唱，你只有身临其境才有那样的体会。

　　我完全受到他们的感染，又开始写歌唱歌了。没有任何乐器伴奏就是清唱，牧民听得感动泪流，我的情绪也深陷其中。其实民谣不一定非要抱把吉他才算民谣，可以是口琴、手风琴或其它，甚至清唱，也是民谣，它就是音乐本身。

　　仙儿：那什么时候回来的呢？

　　民钟：在那待了一年，2002年就回来了。这一年的经历让我活明白了，其实在城市里或哪都一样，只要心态放好；在哪都可以旅行，在北京也可以，用内心去旅行，也能有一片风景。你也能遇到与你有共鸣的人，结交到好朋友，在哪都可以。

　　仙儿：那你什么时候与太合麦田签约的？怎么签的？

　　民钟：我回北京后就开始整理自己的作品，唱歌，写小说。在2003年的时候给宋总打了电话，告诉他我的作品整理好了。因为几年前他和我说过时机成熟时会合作的，我知道麦田是一个真正尊重音乐的公司，我一直期待这样的合作，所以1999年后一直没和其他公司接洽过。宋总听到我的声音后说“太好了，你也没手机，一直联系不到，我正想找你呢。”所以我去公司见他，听过我的作品后就签了。挺痛快的没什么波折。

　　仙儿：1999年发生了什么事？

　　民钟：1999年冬天，我在清华的一次演出中是最受学生们欢迎的，热情的学生在我连唱好几首的情况下仍不愿让我退场，当时的热烈气氛也许给坐在台下的宋柯留下了较深的印象吧。当时他就对我说“你的作品非常好，但现在签还不是时候，如果你能等，我们会有机会合作的。”

　　仙儿：那你写歌是抱着什么样的态度呢？

　　民钟：我不会去一味的迎合什么，但也不强迫别人接受我的作品；我只是想以民谣这样一种简单的音乐形式来表达我的情感，讲述我及周围的生活，忠实地表达自己的看法。

　　我写歌基本上是一种自然的流露，从未有刻意的规定自己一年要写多少歌，写什么样的歌能够让市场接受。所以我一旦有感觉时歌曲就完成得很快，没感觉时不写。别人有时和我说写歌怎么怎么难，我几乎从未有这样的感受。

　　我有许多写作和画画方面的朋友，和他们交流的过程中我觉得是一种积累。个人认为作为歌手应该整体多向的发展，只是在音乐中找感觉会走极端。所以我的创作更多地来自文学。

　　仙儿：那你对即将展开的全国宣传有什么期望呢？

　　民钟：很简单，全力配合，而且我希望宣传的时候能表明我这人是什么都可以讲的，我是开放的，大家都能看到我的内心。

　　钟立风：最后我想说北京就是我的风景，我的创作灵感都来于它。

(责任编辑：董文)