李皖：洪启，你在哪里？

　　洪启这个人，很江湖，我和他的交往不像是朋友倒像是酒肉朋友。但他的歌曲却又是那么纯，那么美，那么内向，那么封闭。我把这个困惑说给另一个朋友。这个朋友想了一下说：你认真听一听，那歌里的纯是假的。

　　在听过成桌成桶洪启的坏话后，我差不多在潜意识里把他当成了一个坏人。这个时候我再拿出他的《阿里木江，你在哪里？》，回头听，反复听，还是感动，还是很纯。

　　洪启是个分裂的人。现实中的洪启，江湖、酒肉、贪杯、暴食、爱色、滥交朋友、生活混乱、花花心肠；歌曲中的洪启，纯洁、正义、善良、高尚、忠于爱情、封闭保守。

　　所有朋友的恶感、厌恶、甚至到绝交，有一点需要反思，就是洪启是个维吾尔人，可能与汉人真的有文化上的差异，尤其在两性的操守上，在钱财的信用上，对文化差异的不察可能导致道德判断的失真。

　　《阿里木江，你在哪里？》中，我最喜欢的不是这首对新疆小偷显示人道主义的主题歌，而是《遥远的你和你》、《我站在你妈妈看不到的地方》、《雨水》、《雷锋日记》这几首。

　　《遥远的你和你》有当今中国最美的木吉他，这木吉他简单、丰富、带着新疆味，连接上更地道的新疆味——一串弹拨尔的独奏。在洪启的唱片中，经常有新疆名手演奏木吉他，甚至有冬不拉的名手采用冬不拉的定弦弹奏木吉他。这样的木吉他非常美妙而且异样，你不可能在别处听到，木吉他的习练者听了可能就想模仿，可是却永远摸不到跟它一样的和弦和指法。

　　《遥远的你和你》的歌词是一首诗，里面很妙的一句话是：“我已经不相信，这城市里还有爱情，但是遥远的你和你总在一起。”更妙的诗出现在《我站在你妈妈看不到的地方》。开头就很妙：“我站在你梦里看着你把我想，我站在你心里看着你的迷茫……”同一歌词形式和同一旋律动机的反复、级进、变化，成功地建立起这首歌的缠绵和深情。粗糙的、浅尝的、不合格的诗人洪启，却是一个合格的歌词家、优秀的词曲作者，他附的那本诗歌小册子，成熟之作几乎没有，但他的这一首歌，美妙不可方物。

　　这是最能体现洪启特色、又使人感到有点意外的一个作品。歌曲唱到第二段，情歌变成了人民文艺，希望、飞翔、坚强这些字眼，都不是儿女情长私人寄语，而带有革命理想主义和社会进步的色彩，令人鼓舞。但更意外的是它转向了第三段：“我站在远远的那个角落，我蹲在远远的那个墙角，我站在你妈妈看不到的地方，等着你。”居然是一个初涉情事的大男孩，怕着女孩的父母，与女孩偷偷谈着恋爱。这个形象青涩、纯情、天真又动人至极，带着小镇和街巷的印记，有着底层生活的原色，民歌中少有，流行音乐中不见。最绝的是，你无法想象它是如何出自每日呼朋唤友、寻芳猎艳的江湖浪荡子洪启之手。

　　《雨水》请来了女声助阵，像上一张的《红雪莲》一样，成为专辑里唯一一支女声歌、最好听的歌，毫无疑问，也是2007年最好听的歌曲之一。

　　洪启《阿里木江，你在哪里？》是2007年最好听的专辑之一，一张优秀的专辑，所欠缺的只是力量。在需要力量时，洪启请来了《雷锋日记》，请来了拉丁美洲民歌母亲比奥莱塔·帕拉，但是洪启，你在哪里？

　　在私欲汹涌、物欲汹涌、艺术变为娱乐、人民生活几乎只剩下经济生活的当代，《雷锋日记》昭示了它那完全不同的价值观。用童声和革命文艺旋律唱出的这段日记，显示这价值观依然强大，它并非六七十年代的政治卡通，而是普世、永恒的道德标杆：

　　现在，中国人的道德观已完全滑向另外一个世界，今人听起来，雷锋当年的这些诘问已经不像是诘问，而变成鞭子的抽打。洪启对这段词的成功谱曲再次让我意外，不是旋律的美，而是感情的真，真实、真心、真诚、真挚、温暖、强大，有着胸怀人民和集体事业默默自省时的大美，一切正仿似雷锋当年的情怀。

　　但是我还是要问，洪启，你在哪里？

　　专辑中唯一表现出精神感召力的歌，力量来自于借用，这已经暴露了问题。是的，拉丁美洲缺少一个游击队员，我们缺少一个歌手，但洪启还不是这个歌手。我们不说生活的洪启和歌唱的洪启是分裂的，暴饮暴食和纵情无度损害了他的嗓子，损害了这些歌曲的优美表达。我们也不说洪启标榜的社会理想和他的歌曲创作是分裂的，他有为人民歌唱、击退时风浊流、彰显社会正义的抱负，但他只能唱一些不痛不痒、缺乏分量的好听歌谣，口号只是口号，完全进入不了歌唱。我们单说说《雷锋日记》。《雷锋日记》产生于60年代，完全没有经历之后40多年中国人从肉体到灵魂的颠覆抟旋，它美好是美好，强大是强大，但在今天的价值纠缠面前，它有理想的感召力，却无法解剖和解决具体精神世界的复杂矛盾。我们的问题或许是：如果雷锋还活着，他该怎样应对当今这个社会？

　　洪启的问题，或许是我们这个时代的问题。我们的人格是分裂的，我们的正义缺乏力量。洪启的歌曲大多是封闭的，没有脉管通向广阔的社会、纷繁的变迁，不能反映时代，只是一方旧物；洪启的道德观是陈旧的，没有反映经历了沧桑巨变的精神成长，无力应对这个时代的复杂性；洪启鼓吹的政治抱负是无能的，它在宣言时鼓舞人心，变成精神产品时却苍白局促狭小。迄今，我们依然缺少一个灵魂，一个健康、美好又强大的人格，像那个时代的雷锋那样，强大到足以立在时代的所有矛盾、激流、价值冲突之上。即使通过艺术的塑造，这样的一个人格，也还没办法诞生。但我们应该努力，从洪启这一代开始。文/李皖