酣畅激昂的乡土之音——陕北民歌《翻身道情》

　　中国民歌园地繁花似锦，陕北民歌《翻身道情》植根在中华沃野，汲取了丰富的文化养分，是60多年前民族音乐人挖掘出的一朵奇葩：1942年，鲁艺文工团的文艺工作者在延安收集了一批流行于陕北的民间音乐，酣畅、激越的陕北道情令他们怦然心动，经过精心整理，就产生了这首颂扬贫苦人民在共产党领导下翻身做主人的歌曲——《翻身道情》。

　　这首歌的民族底蕴深厚。历史悠久的“道情”起源于道教故事，宣扬出世思想。时光荏苒，几经变更：从最初不用伴奏的道观之音，流传到全国各地形成了不同地域风格的多种曲艺形式。而陕北道情，是陕北民歌和道情的完美结合，因此形成了这首歌独特的风格：它源于“道情”这种曲艺形式，具有说唱艺术的特征，其散板风格极富表现力，艺术成就自然高于简洁短小的山歌、小调；而人们所熟悉的陕北民歌“信天游”高亢哀婉，它的代表曲目《翻身道情》飘扬在蓝天黄土间，朗朗上口、质朴深情。

　　整首歌在曲调上气势恢弘，在篇幅上层次分明，民乐队伴奏的过门很好地烘托了气氛，唱起来感觉痛快淋漓，难度很大，称得上是民歌中的艺术歌曲。

　　歌曲开门见山就用太阳来比喻共产党，这种“比信”的手法正是陕北“信天游”的常见形式：

　　“太阳一出来呀，

　　哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳咳咳咳，

　　满山红哎哎咳哎咳呀，

　　共产党救咱翻了（呦嗬）身（哎咳）呀”

　　开场白中的“太阳”两个字拖长咏叹，与紧随其后的一连串小快板形成跌宕之势，表现出人民翻身得解放时难以抑制的欢快心情。而“哎咳哎咳呀”等虚词衬腔的充分运用，则展现了道情的特点。郭兰英、王昆等老艺术家的演唱字正腔圆、情绪饱满，是贫苦农民翻身做主人后呐喊出的悦欢歌。

　　第二段讲述陕北农民在旧社会受地主欺压下的悲惨生活，曲调减慢，但唱腔沉郁顿挫，具有陕北民歌的特点，表现了农民对当年苦难生活的刻骨记忆：

　　“打下的粮食，地主他拿走 哎咳呀，

　　咱受冻又受饿，有谁来照应啊 哎咳呀”。

　　最后的第三阶段，从稍快又回到小快板，最后一句歌词升华到号召人民站起来闹革命的思想境界。全曲在紧锣密鼓的快板中结束，荡气回肠的歌声绕梁不绝。

　　从韵律上分析，在快板中，旋律基本由上、下句形式构成，上句落音“1”（刀），下句落音“5”（索），这也是中国曲艺、戏剧唱腔的特征之一。

　　有意思的是，中国最优秀的章节式民歌都使用三段式结构。所不同的是，《山丹丹花开红艳艳》首尾用慢板，中间是快板；《翻身道情》和《川江号子》、《采茶舞曲》一样采用了快—慢—快的节奏，符合这首歌赞美今天、回忆过去、为明天斗争的情绪变化。

　　1987年春节联欢晚会中的《民族团结大联唱》就选取了这首歌。演唱者卢秀梅粗犷的山歌嗓音，配上电声乐器伴奏，成为整个节目的高潮，让人至今难忘。

　　浩如烟海的中国歌曲就如同百花争艳：美声歌曲中不朽的代表作是《我爱你，中国》，它象高贵大方的牡丹怒放在中国音乐殿堂；通俗歌曲最经典的是《乡恋》，深情真挚如玫瑰花；我个人认为民歌的巅峰之作就是这首《翻身道情》。它具有民歌中少有的磅礴大气、情绪起伏，同时还有浓郁的乡土气息，仿佛陕北浓艳的山丹丹花，是不应该被人遗忘的民族经典。