二 常态下的癫狂

　　我只有两天

　　我从没有把握

　　一天用来出生

　　一天用来死亡

　　我只有两天

　　我从没有把握

　　一天用来希望

　　一天用来绝望

　　我只有两天

　　每天都在幻想

　　一天用来想你

　　一天用来想我

　　我只有两天

　　我从没有把握

　　一天用来路过

　　另一天还是路过

　　这是上世纪中期最有震撼力的几句话语了，许巍用他哀怨的磁性嗓音唱出来，让所有的说教和调侃失去了重量。相对于出生和死亡这两个最关键的临界点，作为个体的我们却是最不能把握的。出生作为我们生命的起始我们不能选择，而死亡作为终结却最不能回避。在这两个基点的映衬下，只能感受生命的渺小和脆弱。既然最终都会归于死，一切的意义和价值都会随之消失，那我们有何必活着呢？“向死而生”是不是一个误会或者玩笑。

　　“希望是一个娼妓，对每个人都蛊惑，当你青春逝去时，就抛弃你。”希望到底是不是好事，《肖申克的救赎》中，希望是主人公始终坚守的信念：“希望是好事，也许是人间至善，并且美好的东西永远不会消失。”但希望的下一步就会是绝望，“绝望之于虚妄，正与希望相同。”同样是裴多菲，是虚妄把两个字眼连接起来，又是一个误会或者玩笑。

　　为什么会有幻想，因为现实不美；为什么会有“你”出现，因为“我”感觉不到自己了。幻想让我们保留了美好的花朵不至于枯萎，用以对抗严酷的现实。“你”让我发现了自己，或者重新找回了自己。“无我原非你”，同样是“你”塑造了我。所以无论你怎样对我，我都会“一天用来想你”。你已经是我生命中的精灵，尽管这可能又是一个误会或者玩笑。

　　“十年修得同船渡”，能够“路过”已经是前世的造化了。因为无法把握而只是路过，因为只是路过而愈发无法把握。只能怪造化弄人，让自己在没有修够百年时就匆匆说出口。所以才会有“永久的悔”。不是天生的宿命论者，只是不能把握。为什么会如此固执，因为有这样一个信条，我的情绪不会欺骗自己，并且相信了自己的选择不会错，不想为一个误会或者玩笑而苟活。

　　常态下的癫狂，误会或者玩笑也许才是生活本身。不是我非要把什么东西往自己身上套，因为我在一些时候相信了艺术的力量。我不懂艺术，但知道也许只有这些抵达的是最为本真的存在，就像只有酒后才会说出真话一样。所以癫狂才是最有价值的常态，好多时候本真的生命被莫名的东西遮蔽，还需要借助酒或者别的刺激短暂的还原，不知道哪一个是更可悲哀的。

　　发现自己骨子里的东西,然后把它表现出来.发了疯似的表现自我，把自己的灵魂敞开，把自己的鲜活的生命剖开，把自己的成长做真正的反省并批判，这是属于一个人的，也是属于艺术的，因为能做到这样并不容易，也不是随便就能实现的。自我性情的关注因为表达而具有了艺术价值，人性的光辉并不是因为自我的剖析而失色，而是更显现了真实的力量。

　　艺术之所以为艺术，因为它展现的是活生生的灵魂。其实你没有见过我的灵魂，其实灵魂才是最美的。因为我的无能，所以要借文艺作品达到我灵魂的契合，实现自己的重归重塑。

　　好不容易发现了美的东西，真的不想就这样枯萎。