艾尔肯：刀郎的音乐 不是“刀郎音乐”

　　艾尔肯：刀郎的音乐 不是“刀郎音乐”

　　就目前的“刀郎热”，记者采访了新疆歌手艾尔肯。艾尔肯生长在新疆喀什，是真正的刀郎音乐继承人。他告诉记者，现在这个“刀郎”的音乐和新疆的刀郎音乐没有丝毫的相似之处。“他只是名字叫做刀郎”，可能是他比较喜爱刀郎音乐的缘故吧。”艾尔肯说，“尽管他的音乐中加入了一些新疆乐器，但和刀郎音乐毫不沾边，真正的刀郎音乐要用专用的刀郎乐器。”

　　记者了解到，刀郎音乐特指新疆喀什地区的音乐。和我们想象中的不同，刀郎音乐是欢快而充满了乐观精神的。村民们往往手持乐器，在田间地头载歌载舞，刀郎音乐的歌词中充满了新疆人民对生活的热爱和对未来的美好向往。但是，古老优美的刀郎音乐如今正面临着失传的危险。由于现代生活节奏的加快，年轻人不愿意再向祖辈那样制作乐器、演唱古乐了，因此刀郎音乐的处境十分危急。他们的乐器都是靠手工制作而成，如今，在喀什地区，能够制造刀郎乐器的只有20多位老人了。近几年来，有关部门曾经派专人前去喀什地区采集真正的刀郎音乐用以留存资料。刀郎音乐人也曾在广西民歌节等比赛中获得过大奖，但人们还是没有真正认识过刀郎音乐。

　　艾尔肯还谈到，他出的第一张唱片名叫《走出沙漠的刀郎》，里面收集的一首歌曲《刀郎》就是他根据纯正的刀郎音乐改编而成的歌曲。艾尔肯认为刀郎音乐在内地传播起来会有一定的难度，因为不同的音乐体系会使听众很难接受这种纯粹的新疆民乐。记者了解到，作为真正的刀郎音乐继承人，艾尔肯本来想把自己的乐队叫做刀郎乐队，但考虑到刀郎音乐的神圣，他没敢这样做。现在，我们听到的“刀郎”在喀什地区也引起了争论，一些人认为取名刀郎，去唱着和刀郎音乐毫不相关的歌曲实在有些不恭敬。但艾尔肯认为，现在这个“刀郎”尽管在音乐上和刀郎音乐不靠谱，但却在客观上引起了人们对刀郎音乐的喜爱和探寻。“我不反对他叫刀郎，”艾尔肯说，“但我希望一些年后，人们不要把他的音乐看做真正的刀郎音乐。”(信报记者 王菲)

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